讀書心得報告---- 耶路撒冷的移住者

2015年五月   商周出版

by立皮卡佩拉漢

以色列於1967年的六日戰爭攻下耶路撒冷以前，「明年耶路撒冷見」曾是漂泊無根的猶太人彼此安慰問候的傳統用語。

耶路撒冷，讓風中浮萍般的猶太人懷念了兩千多年的心靈故鄉。

都說相見不如懷念，那終於在耶路撒冷見了以後呢？

《耶路撒冷的移住者》說的正是BBC女記者跟著猶太夫婿搬到耶路撒冷的生活點滴。

以色列建立在數千年的信仰上，復國歷史卻比很多賣炸魚薯條的倫敦小吃店還短。

當地的飲食特色就是沒有特色，端看你的祖父母當年從世界的哪個角落搬回來。除了「奶肉不混吃」、「不吃豬肉」、「鮮肉要沖水抹鹽去除血水」之類的飲食禁忌，沒有共同脈絡，不遵循風土節氣，情感尚待累積，喜好仍需沈澱，以色列餐桌是個生硬的大拼盤，什麼都有什麼都不奇怪。

以色列人說的希伯來文，曾經只有猶太拉比（祭司）在禮拜祈禱時才頌念。神聖歸神聖，但如同拉丁文或梵文，已是死語。

為了避免以色列分裂成不同語區，復興希伯來文成為首要國策。畢竟猶太人的唯一共同點就是根植於經文中的信仰。

於是希伯來文從創世紀一開頭「這裡要有光！」的天啟神諭，透過語言學家和教師的努力，變成普羅大眾口中「媽，廁所有衛生紙嗎？」這種日常對話。

受苦流浪了兩千年多的猶太人，手握權力後，讓另一群人開始受苦流浪。受害者因為心理補償，往往是最殘酷的加害者。

以色列孤傲地與伊斯蘭鄰居為敵，在中東地區「流著美國血液，跳動著一顆歐洲心臟」，樹立敵人的速度比消滅敵人的速度還快。

出入國境的安檢盤問不休，唯恐每個阿拉伯青年的生平愛好就是挾持飛機去撞大樓，或是去購物中心放自殺炸彈。

曾有剛退伍的以色列女生對我說：「這不是正常的生活。當我們受夠時，會彼此揶揄，如果當初選了烏干達呢？非洲東部的烏干達曾被列為猶太復國的選項之一。」

「對耶，如果當初選了烏干達呢？(What if Uganda?)」

「親愛的，這是不可能的。因為烏干達不是應許之地，沒有耶路撒冷。」

本文收錄於小日子雜誌。

PS結果藉由閱讀這本書，回想起和以色列旅伴的對話，寫了

以色列餐桌---流浪的味道，收錄在新書在異國餐桌上旅行裡。